“（说念教）是总揽阶层的三大精神撑抓之一。”算作中国的5大量教当中，独逐个个发祥于中国，且由中国东说念主我方创立的宗教，说念教关于中国漫长历史当中的经济、文化等产生过深切的影响。在新中国建立之后日本 人妖，说念教在国度轨制的改造当中获取重生，渐渐走上了新的发展说念路。
“在党和政府新技术宗教计谋的引导下，中国说念教呈现出前所未有的新模样。”1956年，各大路教东说念主士臆测起来，示意要建立一个中国说念教协会。这一倡议获取了政府和社会各界东说念主士的泛泛护理。在次年，中国说念教届的第一次寰宇代表会议召开，中国说念教协会由此建立。
算作饱受封建残余破坏的东说念主士，李诚玉在年青的时候，受尽折磨。当一次巧合去到说念不雅求神消灾的时候，李诚玉却短暂找到了东说念主生的另一种可能。
性爱经历受尽欺辱
“光绪，是指清德宗景天子爱新觉罗·载湉的年号。”出身于清朝的李诚玉，在其时的封建轨制总揽下，难以找到糊口之说念。在障碍的商东说念主家庭出身的李诚玉，最终没能幸免倒霉，在年仅6岁，恰是应该学习学问扩展念念维的年龄，却被早早的出嫁给了一位乡村田主作念小妾。
张开剩余84%小时候的李诚玉还无法得知这意味着什么，天性乐不雅的李诚玉仅仅相通去到“近邻的说念不雅”玩耍。因为这一资格，李诚玉关于说念教、说念不雅，在很早的时候就有了一定的主张。
11年往时后，李诚玉依然长大，本该是积极普及大展宏图的时候，却只可按照之前的商定，和乡绅娶妻，当其二房。
一夫多妻蓝本就是男权社会的产品，实质上是为了自满部分男性的适度欲。无法通过正常旅途得到使命契机的女性，除了嫁东说念主以外，险些莫得其余糊口主义。婚配关于女性来说，更像是职场，一个需要受到精神和肉体双重折磨的作歹职场。
在嫁到乡绅家里之后，李诚玉受尽折磨，大房的轻侮，乡绅的欺辱，封建社会之下，诬蔑的婚配文化，使得李诚玉凄沧不胜，在短短两年之后就得了肺结核。受限于其时的医疗条目，以及“家里也不肯意出大价格”的履行情况，李诚玉的病弥远不见好转。
一次巧合的契机，李诚玉去到了其小时候频繁去玩耍的说念不雅当中。和以往的温情其乐不同，此次的李诚玉，是怀抱着求生的但愿来到说念不雅的。李诚玉但愿简略借助于信仰的力量，让我方的病情得以好转。
分缘际会，其时说念不雅内别称叫张志慎的羽士，正好有着十分杰出的医术。在张志慎的匡助之下，招揽治愈的李诚玉，最终治好了我方的肺结核。
对此隆盛不已的李诚玉日本 人妖，立马决定要答复张志慎的救命之恩。潜心修说念的张志慎关于李诚玉给的财富并莫得招揽。念念来想去，李诚玉想出了一个主意。
潜心修说念
“为报再生之恩，李诚玉坚忍落发武当山。”天然治好了肺结核，但眼看着李诚玉在存一火关头走了一遭的乡绅家庭，并莫得因此而改动对其的格调。在每时每刻的辱没生活当中，李诚玉还在想着答复一事。
一天，李诚玉短暂料想，如果我方也加入到说念教当中，那么一来不错解脱现时逆境，二来也能答复张志慎的救命之恩。作念下决定的李诚玉当即去到了说念不雅。
最运行的时候，张志慎并莫得开心李诚玉的央求，但因为李诚玉格调坚贞，崇敬真诚，武当山玄教派便照旧收下了李诚玉。
自此，李诚玉便成为了武当选门派的“第24代弟子。”在加入到说念教之后，李诚玉便运行潜心学习千般说念教竹素。很快，李诚玉的极高融会才气便流露了出来。李诚玉耀眼打坐和相干意念这两种极为覆按耐烦、心性的才气。
身处清净的说念不雅之中，李诚玉一直积极修王人，潜心学习。关于李诚玉来说，两样东西是其最为心爱的。一个叫作念连环，由两块木头所制成，一边胳背戴一支木圆环，当相互旋转的时候，会碰撞着发出很高昂的声息。
除了圆环以外，李诚玉最为珍爱的就是寿杖。寿杖的来历很特殊。1989年的时候，武当山下了一场很大的雪，在“大雪封山”的危急情况下，李诚玉却依旧坚抓要外出。因为路面被积雪遮盖，难于行走，李诚玉一个不戒备就滑倒在地，摔断了胯骨。
此次伤痛，使得其不得不外上瘫痪的生活。爱好李诚玉的师父，为了缓解其内心凄沧，特地将稀疏的寿杖送给了李诚玉。伴跟着寿杖来到李诚玉身边的，还有一套特有的棍法。李诚玉一有时候就用寿杖谈判这套棍法，在其持久的坚抓与相干之下，这套棍法被其练得洋洋洒洒。
坐化而去
“说念可说念，颠倒说念。”机缘正值得到寿杖的李诚玉，对寿杖如获至宝。一来，寿杖简略匡助其日常行走，二来，寿杖自身就蕴含着极为特殊的含义。
寿杖的说念名为“空腹疙瘩仙东说念主棍”，外传是当年太上老君和真武君棋战的时候，机缘正值而成。其时两位真君连下7天7夜，说念童纪念两东说念主渴了饿了，便端上空腹面籽。
但因为过于专注棋局，真武君并未驻扎，手一挥，就将空腹面籽打翻，面籽刚好落在一棵大树的树根上，转倏得树根便长出了大小不一的树根瘤。
李诚玉手中的这根寿杖，即是那广宽树根瘤中的一个。这根被说念教世代相传的寿杖，如今落到了李诚玉的手中，足以标明李诚玉在说念教上的造化。在李诚玉108岁的时候，李诚玉的门徒骇怪的发现，李诚玉的头发根部，真实在冉冉往外长玄色的发根。
“玄色发根握住彭胀到发梢”，仅仅几年的时候，李诚玉真实依然形成了满头黑发。其后，李诚玉的门徒们再次骇怪的发现，李诚玉的牙齿真实也有了变化。蓝本应该冉冉退化的牙齿，真实渐渐被重生的白净牙齿所替代。
李诚玉身上的各样变化，都足以标明其在说念教上的修持。算作出身于1885年的说念教东说念主士，李诚玉也曾资格过清朝光绪帝、清朝末代天子溥仪的总揽，也资格过南京国民政府的总揽，其天然一直处于深山当中，但这些资格，从某种经过上，让其形成了一部活字典。
在2003年的时候，这部活字典的人命走到了终点。而让李诚玉的门徒们再次惊叹的是，李诚玉像是早就有所感应一般。在其死亡的那一天，李诚玉特地叫门徒给我方全心打扮了一番。
梳妆好之后，李诚玉运行了打坐，打坐了一段时候之后，李诚玉短暂说了一句，“我去也。”
门徒们骇怪之余，赶忙向前检讨，却发现李诚玉依然气味全无。
小结：
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”本认为依然是绝境的李诚玉，因为小时候的机缘，去到了说念不雅当中求取一线但愿。在张志慎的医术之下，李诚玉获取了生的但愿。
被家暴三年患上绝症的李诚玉，因为张志慎的医术而重获重生，并顽强走上武当落发修行。资质灵敏的李诚玉日本 人妖，在修行上推崇得极为出色，融会才气颠倒强。在其118岁的乐龄时，意想到我方行将离去的李诚玉，特地让门徒给我方崇敬梳妆了一番，最终疲塌离去。
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